منارة العرب

الإخوان في عصرنا

[1]نص وثيقة فتح مصر للإخوان المسلمين

فتح مصـــر ------- برنامج عمل

مقدمة

لا ينبغي لأحدنا أن ينزعج من صيحات أعداء الدعوة وتربصهم بنا وكيدهم لنا , فهذا أمر منطقي اقتضته سنة التدافع بين الحق والباطل , والصراع بين الشر والخير قال تعالى : " وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا " الفرقان (31)  كما قال تعالى في شأن أعداء الدعوة  : " ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا  " البقرة 217

التعليق والتحليل :-

 ( أولا:  تستشهد الوثيقة للدفاع عن نفسها بإحدى آيات سورة الفرقان التي تتحدث عن الأنبياء وليس جماعة الإخوان (جعلنا لكل نبي عدوا ) فذكرت الآية كل نبي ولم تذكر جماعة الإخوان إلا إذا كانوا قد اعتبروا أنفسهم في منزلة الأنبياء ، وهذا هو الاتجار بالدين أن نقحم الدين في أمور غايتها الدنيا مؤثرين على المستمعين ببعض الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة سواء تنطبق علينا أو لا تنطبق، أما الاستشهاد الذي جاء من سورة البقرة فقد يتناسب مع الموقف رغم أنني أنا والمسلمين في مصر لم نجد من يحاول أن يردنا عن الدين  .    

مبدأيات      

في ظل هذا الصراع والتدافع ينبغي أن يعلم الإخوان

1 - حتمية المحنة مصداقاً لقوله تعالى : " أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون "  العنكبوت (2) وقافلة الإخوان لم يكن من شيمتها الجبن والخوف والهروب لأنها كانت وما زالت مستعلية بإيمانها فوق الظروف .

2 - وحدة العمل الإسلامي فريضة شرعية

وقد أشار الحاج مصطفى مشهور عليه رحمة الله إلى وجوب توحيد العمل الإسلامي تحت راية واحدة وأشار الأستاذ فتحي يكن إلى أن وحدة العمل الإسلامي من الفرائض التي نتعبد بها لله مصداقاً لقوله تعالى :  " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء " الأنعام (159) 

تفريعات

1 - عن حتمية المحنة

أ - وجوب الصبر عند المحن والابتلاءات .

ب - الخروج من دائرة الصبر السلبي إلى الصبر الإيجابي .

جـ -الالتزام بالدعاء لله في كل الأوقات .

د - إدراك كما أن يكون الصبر عند المحنة يكون أيضا على الطاعة وكما يكون في الابتلاء يكون في الرخاء .

هـ - إدراك أن المحن تدارى الأخطاء والرخاء يظهرها .

 2 - عن وحدة العمل الإسلامي وخطر التعددية : وقد أجملها فتحي يكن في الآتي :-

أ - أعطت التعددية كثيراً من المسلمين مبررات الهروب من الانتماء الحركي .

ب - فتت القوى الإسلامية وأضعفتها .

جـ - سهلت على أعداء الإسلام عملية تصفية الاتجاه الإسلامي باستفراد كل كيان على حدة .

د - أفرزت حساسيات ومنافسات لدى أتباع كل تنظيم من آخر .

هـ - أدت إلى تأخر العمل الإسلامي .

من هنا ينبغي علينا أن ندرك وجوب تصفية أي إسلامي آخر إما بضمه أو تفريغه أو احتوائه مع عدم استعجال النتائج . كما يجب أن ندرك أهمية أن نظهر أمام الناس في صورة من يمثل الإسلام وحدنا دون غيرنا حتى تستقر الصورة أمام الجماهير وبالتالي تنفى تدريجياً عن الآخرين .

التعليق والتحليل :-

 (كما يجب أن ندرك أهمية أن نظهر أمام الناس في صورة من يمثل الإسلام وحدنا دون غيرنا حتى تستقر الصورة أمام الجماهير وبالتالي تنفى تدريجياً عن الآخرين .

أعتقد أن الإخوان فعلا يسعون إلى تصفية أي فصيل إسلامي آخر وبهذا الاعتراف يكونون قد أسفروا عن وجههم الحقيقي في أنهم يحتكرون الدين لهم فقط ، وأنهم يفرضون الوصاية على باقي المسلمين والتيارات الإسلامية الأخرى)

حركيات

 1 - وجوب استخدام التخفي والتمويه لتحقيق خطة التمكين كما فعل الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولا يعنى في الخفاء لأن هذه المرحلة انتهت أسبابها ودخلنا مرحلة العمل العلني ولكن التخفي والتمويه يكون في الأهداف والغايات لا في الوسائل .

·                التعليق والتحليل :-

 ( من الواضح والجلي أن جماعة الإخوان لن تلتزم بأي برنامج تعرضه على الشعب لحين الوصول للسلطة وبعد وصولها للسلطة سوف تغير أي برنامج لها والدليل قول الشاطر في الوثيقة " وجوب استخدام التخفي والتمويه........ ولكن التخفي والتمويه يكون في الأهداف والغايات لا في الوسائل .)إذن من الممكن أن يعلنوا غايات وأهداف غير غاياتهم وأهدافهم الحقيقية وعندما يصلون للحكم فسنجد أهداف أخرى أي سينقضون العهد الذي أخذوه على أنفسهم في برنامجهم .

2 - استخدام المرحلية أي التدرج في الخطوات والمرحلية تعنى إقامة محطات الدعوى كما فعل الرسول (صلى الله عليه وسلم)

المرحلة الأولى لفتح  مصر : الحــركة

 1 - إقامة قنوات اتصال بين الإخوان والحزب الحاكم وبشخصيات نافذة في العمل السياسي وقد تم هذا الأمر  وتم وضعه في الاعتبار وهو في إطار التنفيذ والاستفادة من هذه القنوات في إتاحة أكبر هامش من الحرية لحركة الإخوان في الشارع .

·                التعليق والتحليل :-

هل لي أن أقول إن الغاية تبرر الوسيلة التي تحدثت عنها كسمة من سمات الجماعة تتحقق في البند السابق فالعلاقة بين الإخوان والحزب الحاكم علاقة تدعو للاستغراب وفهمنا هنا من قوله السابق أن الجماعة حصلت من الحزب الحاكم على " في إتاحة أكبر هامش من الحرية لحركة الإخوان في الشارع ." وماذا قدم الإخوان في المقابل ؟! وماذا قدمت لهم هذه القنوات في الحزب الحاكم ؟

2 - استخدام طريقة المسكنات والمهدئات مع النظام الحاكم وباقي المؤسسات  والأحزاب المدنية .

·                التعليق والتحليل :-

أعتقد أن هذا البند نفسه يوضح مبدأ الغاية التي تبرر الوسيلة ويؤكده في تصرفات هذه الجماعة ، وأنهم سوف يخالفون برنامجهم الذي يضعونه وهم خارج الحكم عندما يصلون للحكم ، أي خداع الجميع سواء النظام الحاكم أو الأحزاب المدنية ، وهنا نلاحظ من "الأحزاب المدنية" أن هناك نوعين من الأحزاب مدنية ودينية ، إذن وهم ما يطرحونه في برنامجهم على أنه حزب مدني إنما هو نوع من المسكنات والمهدئات التي يخدروننا بها .

3 -  شغل الرأي العام بالإخوان واستخدام النقد الإعلامي الذي يتم توجيهه لنا في خلق حالة من التعاطف حولنا .

·                التعليق والتحليل :-

لا يسعني إلا أن أرد بمثل شعبي " يتمسكن لحد ما يتمكن " أليست هذه تجارة بمشاعر البسطاء .

4 - استثمار التعديل الدستوري وانتخابات الرئاسة في إثارة حالة من الجدل حول الإخوان .

·                التعليق والتحليل :-

" استثمار التعديل الدستوري" يبدو أن الإخوان مهرة في الاستثمار أكثر من أي شئ آخر .

5- الدفع بعدد كبير من الإخوان لخوض الانتخابات البرلمانية والاستفادة من هذا الطرح أسم الإخوان والشعار على أوسع نطاق والإعلان عن إنشاء مكاتب إدارية للإخوان في المحافظات .

6 - إثارة حالة من الجدل حول شعار الإسلام هو الحل وأسم الإخوان والمصحف والسيفين .

7 –تجريح المخالفين واتهامهم بالرشوة  والعمالة لتحييد معظم المختلفين وإسكات البعض الآخر .

·                التعليق والتحليل :-

أعتقد أن هذا البند تحديدا مخالف للشرع تماما

 فهل هذا الشرع الذي سيحكموننا به ؟! كيف يجرحون في الناس لإسكاتهم فإن لم يكن يحتكمون للشرع في ذلك فليكن عندهم مروءة .

9 - موالاة اختراق المؤسسات الصحفية خاصة الحكومية منها والتوافق مع المؤسسات المستقلة .

·                التعليق والتحليل :

هل الاختراق يتم بالهدايا والرشاوى أم بما ذا ؟! نحن نعرف مدى الفساد المنتشر في مصر الآن ومن الأماكن التي ينتشر فيها الفساد بعض المؤسسات الصحفية الحكومية فكيف سيناصر كتاب هذه المؤسسات الإخوان هل من أجل اقتناعهم بدعوتهم أم بشرائهم ؟!

10 - استثمار الانتخابات في الدعوة والترويج لحتمية الحل الإسلامي وعالمية الدعوة واستخدام المساجد على أوسع نطاق .

11 - استخدام النقابات المهنية والمنظمات المدنية في خلق هامش كبير للحركة .

التعليق والتحليل :-

بالنسبة لكلمة "استخدام" كان الأفضل منها كلمة استعمار لأن النقابات المهنية وظيفتها الدفاع عن قضايا المنتمين إليها وليست وظيفتها أن تكون مرتعا للجماعة تستغلها وتبعدها عن قضاياها الخاصة بها ، ولنلاحظ أنهم لم يذكروا في الوثيقة كلمة النقابات العمالية فهل لأن العمال لا يفكرون إلا في مصالحهم المالية وهمومهم المالية وخاصة لأنهم أكثر الطبقات الآن تمر بأزمات اقتصادية طاحنة فلن يسمحوا للإخوان استغلال نقاباتهم فيما لا يفيدهم وأيضا أن النقابات المهنية تمثل الطبقة الوسطى التي تستجيب للمشكلات العامة في الوطن أكثر من المشكلات الطبيقية التي يعانيها العمال والفلاحون والحرفيون وغيرهم من الشرائح المنكوبة في مصر الآن ، ولأن الطبقة الوسطى أكثر استجابة لحلم الوصول للسلطة     .

12 - ديمومة الاتصال بحركات حقوق الإنسان الدولية .

المرحلة الأولى لفتح مصر :

 الشرعية والمستهدف المبدأي

 من المتوقع أن يدخل إلى البرلمان مالا يقل عن خمسين أخ وهو ما يتيح لنا .

1 - تأسيس كيان شرعي أو الحصول على اعتراف بشرعية مسموحة .

2 - نشر الدعوة في ربوع مصر عن طريق التوسع الأفقي .

3 - الوصول بعدد الإخوان إلى مالا يقل عن ثلاثة مليون أخ .

فإذا ما تم تنفيذ المرحلة الأولى ولو بنسبة عالية من المستهدف كان من السهل الاستئثار بمشاعر وحماس مالا يقل عن 50% من الشعب المصري وهو ما يساعد على الدخول للمرحلة الثانية في فتح مصر .

·                 التعليق والتحليل :

"كان من السهل الاستئثار بمشاعر وحماس مالا يقل عن 50%" هنا يتضح أن الإخوان يلعبون على مشاعر الشعب ، ومن يلعب على المشاعر دون الوعي والفكر فهو إنسان يستغل الجهل والجهلاء لصالح دعوته فقط وليس لصالح الناس  .

انتهى الجزء الأول

توقيع / خيرت الشاطر

نائب المرشد

وعلينا أن نسأل لماذا عنوان فتح مصر ؟! هل مصر تحت الحكم الروماني أو الإنجليزي  ؟ هل يعتبرون كل المصريين في جاهلية وكفر ؟! هل يعتبرون أن الإسلام سيدخل مصر للمرة الأولى على أيديهم ؟